今年是中國現(xiàn)代書法運動誕生30周年。1985年10月，一批有志于中國書法現(xiàn)代化的藝術(shù)家在北京成立了以古干為會長的“中國現(xiàn)代書畫學(xué)會”，并舉辦了首屆展覽，由此標(biāo)志著中國現(xiàn)代書法的起步和中國傳統(tǒng)書法向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代書法的出現(xiàn)對于中國美術(shù)的現(xiàn)實和未來都具有重要的意義。它不僅改變了人們對中國傳統(tǒng)文化的悲觀意識，看到了中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的可能，逐步樹立起了民族的文化自信，也為中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展提供了新的資源，并建立起一種新的具有世界意義的藝術(shù)形態(tài)。自那時以來的30年里，中國現(xiàn)代書法無論從藝術(shù)形態(tài)還是文化指向上，都早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了曾經(jīng)影響過中國現(xiàn)代書法的日本現(xiàn)代書法，而發(fā)展到今天的漢字藝術(shù)。它已從當(dāng)初單純的書寫和水墨形態(tài)向全方位的藝術(shù)形態(tài)發(fā)展，形成了一個完整的以漢字作為藝術(shù)創(chuàng)作思維和語言工具的完整而開放的藝術(shù)系統(tǒng)。

由現(xiàn)代書法發(fā)展而來的漢字藝術(shù)以漢字為藝術(shù)創(chuàng)作媒介，確立了中國文化的主導(dǎo)地位;它以一切人類文化和藝術(shù)遺產(chǎn)為藝術(shù)創(chuàng)作資源，從而確立了它的全球視野;它以當(dāng)下的視覺和問題為藝術(shù)創(chuàng)作焦點，從而確立了當(dāng)代藝術(shù)的價值。漢字藝術(shù)是中華文化的象征，也是中國在當(dāng)今世界建構(gòu)良好國家形象、深化文化影響力的最有力的手段。

12月28日，由中國國家畫院美術(shù)研究院主辦，四川美院藝術(shù)學(xué)與水墨高等研究中心、梵典(北京)藝術(shù)品投資有限公司協(xié)辦的“從現(xiàn)代書法到漢字藝術(shù)——中國現(xiàn)代書法三十年學(xué)術(shù)研討會”在中國國家畫院國展美術(shù)中心召開。來自全國各地的現(xiàn)代書法和漢字藝術(shù)研究專家、史論家匯聚國展中心，圍繞現(xiàn)代書法和漢字藝術(shù)的相關(guān)問題展開討論。古干、張曉凌、鄭工、朱青生、朱虹子、張?zhí)N嶺、高天民、朱其、濮列平、張強、馬曉峰、付京生、高嶺、頓子斌、姚遠(yuǎn)、尤婕、侯光飛、楊衛(wèi)、旺忘望、潘星磊、黃巖、謝海、林松、劉豫華、劉棟慧、張建華、李鐵軍、成浦云、九根針、李慧琳等參與了研討。

本次研討會作為中國現(xiàn)代書法運動誕生30周年紀(jì)念活動的重要組成部分，由中國國家畫院美術(shù)研究院常務(wù)副院長高天民主持，主要議題包括：中國現(xiàn)代書法的歷史、成就及對中國藝術(shù)的思想性貢獻;中國現(xiàn)代書法的國際地位與影響;中國現(xiàn)代書法的問題與思考;現(xiàn)代書法和中國傳統(tǒng)書法、日本現(xiàn)代書法、中國當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系;現(xiàn)代書法與漢字藝術(shù)的關(guān)系;在當(dāng)代國際藝術(shù)的共同經(jīng)驗新格局下，現(xiàn)代書法和漢字藝術(shù)的譜系架構(gòu)及未來發(fā)展的可能性等。會議是對于從現(xiàn)代書法到漢字藝術(shù)30年發(fā)展情況的理論總結(jié)，并為今后漢字藝術(shù)的發(fā)展提供了新思路、新方法。

據(jù)悉，2016年1月起，由渝澳國際藝術(shù)中心、新京派藝術(shù)研究院、四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)與水墨高等研究中心主辦的“中國漢字藝術(shù)30年代表藝術(shù)家邀請展”將在重慶舉辦，由中國國家畫院美術(shù)研究院主辦、廣東嶺南派美術(shù)館(東莞)承辦的“中國漢字藝術(shù)水墨藝術(shù)展”也將在廣東嶺南派美術(shù)館(東莞)舉行。此外，《中國現(xiàn)代書法30年文獻集》、《中國現(xiàn)代書法30年作品集》，以及多層次和多形式的相關(guān)展覽也將于明年陸續(xù)問世。

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