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通告-葉根友字體使用相關(guān)問(wèn)題

通告-葉根友字體使用相關(guān)問(wèn)題

關(guān)于美術(shù)作品使用問(wèn)題的通告暨溫馨提示

葉根友先生系葉根友系列美術(shù)作品的著作權(quán)人,依法享有著作權(quán)等相關(guān)權(quán)益?;谖唇?jīng)授權(quán)擅自商業(yè)使用、未經(jīng)授權(quán)擅自發(fā)布下載鏈接等情況頻發(fā),現(xiàn)就葉根友相關(guān)美術(shù)作品的使用問(wèn)題通告如下:

一、葉根友字體系商業(yè)字體,使用須經(jīng)過(guò)權(quán)利人授權(quán)許可。任何企業(yè)、個(gè)人等社會(huì)主體在商業(yè)用途(如廣告宣傳、商業(yè)發(fā)布、商品包裝、游戲內(nèi)嵌程序用字等)使用葉根友字體都必須經(jīng)過(guò)權(quán)利人授權(quán)許可,購(gòu)買(mǎi)授權(quán)后方可使用。

二、未經(jīng)授權(quán)擅自商業(yè)使用者應(yīng)當(dāng)停止侵權(quán)行為。未經(jīng)授權(quán)許可進(jìn)行商業(yè)使用、發(fā)布下載鏈接、假冒葉根友字體運(yùn)營(yíng)方等行為均系違法(侵權(quán))行為,請(qǐng)相關(guān)方立即停止實(shí)施相關(guān)侵權(quán)行為。

三、若有商業(yè)使用需求可登錄葉根友字體官方網(wǎng)站(arrz.cn)查閱授權(quán)許可方案并與權(quán)利人聯(lián)系授權(quán)事項(xiàng)。為進(jìn)一步繁榮文化市場(chǎng)并支持中小企業(yè)發(fā)展,助力良好的營(yíng)商環(huán)境和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境,葉根友系列美術(shù)作品結(jié)合客戶(hù)需求,逐步推出優(yōu)惠授權(quán)方案,深化文化服務(wù)內(nèi)容(如提供AI造字功能)等,以滿(mǎn)足不同客戶(hù)的使用需求。

特此通告。

胡問(wèn)遂是以書(shū)品和人品譽(yù)滿(mǎn)書(shū)壇的當(dāng)代中國(guó)書(shū)法大家

2020-3-31


  胡問(wèn)遂(1918年7月24日—1999年2月19日),浙江紹興人,沈尹默入室弟子,當(dāng)代中國(guó)書(shū)法大家。出身書(shū)香門(mén)第,祖父、兄姐均酷愛(ài)書(shū)法,伯父胡之光為浙東書(shū)法名家。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,投筆從戎,立志報(bào)國(guó)。抗戰(zhàn)勝利后寓貴陽(yáng),全國(guó)解放后攜家定居上海。胡問(wèn)遂是上海中國(guó)畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、上海書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、上海文史館館員。


  胡問(wèn)遂師從沈尹默。為其入室弟子。曾在上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校國(guó)畫(huà)系、上海出版學(xué)校和上海市青年宮任書(shū)法教師。現(xiàn)為上海中國(guó)畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、上海書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、上海文史館館員。書(shū)學(xué)論文曾入選全國(guó)第一、二屆書(shū)學(xué)討論會(huì)。為《辭?!贰睹佬g(shù)辭典》書(shū)法詞條撰稿人之一。


  胡問(wèn)遂出身書(shū)香門(mén)第,祖父、兄和姐均酷愛(ài)書(shū)法,伯父胡之光為浙東書(shū)法名家。自幼耳濡目染,在方磚上練習(xí)書(shū)法,日臨百字。

  35歲師從沈尹默,研習(xí)法帖,讀帖、臨帖,務(wù)求“察之者尚精,擬之者貴似”,反復(fù)琢磨如何下筆、運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折、交待。四年間,臨顏真卿《告身帖》逾千通,達(dá)到幾可亂真地步。所臨書(shū)帖送師過(guò)目,竟誤以為是“印刷復(fù)制品”。

  有一次,師徒一起臨寫(xiě)《鄭文公》,沈師對(duì)比兩人臨書(shū)后說(shuō):“你比我臨得像?!焙鷨?wèn)遂聽(tīng)了很高興,以為在表?yè)P(yáng)自己。可仔細(xì)品味沈師臨作,發(fā)現(xiàn)沈書(shū)神態(tài)、意趣深得原碑真髓。才恍然大悟,不能以形似為滿(mǎn)足,當(dāng)貴在得古人之神韻。

  一位書(shū)法家,在世的時(shí)候以書(shū)品和人品譽(yù)滿(mǎn)書(shū)壇,離別同道和學(xué)生以后,風(fēng)范依然,神韻長(zhǎng)存,精氣催人,這并不容易,但是胡問(wèn)遂做到了。一位書(shū)學(xué)教育家,在世的時(shí)候曾牽動(dòng)千萬(wàn)只習(xí)字之手,升華千萬(wàn)人的書(shū)法審美情趣,逝世以后,千萬(wàn)只習(xí)字之手和千萬(wàn)人的審美情趣依然不離筆墨紙硯,并和胡問(wèn)遂的書(shū)道墨論匯聚成壯麗的水墨軌跡、文化風(fēng)景,這并不容易,可是胡問(wèn)遂做到了。每次目睹書(shū)藝大展和上百學(xué)子舒心揮毫的書(shū)壇盛事,都有這樣的感悟。一位文化人,在世的時(shí)候以飽滿(mǎn)的文化熱情打動(dòng)了一座城市、一個(gè)書(shū)壇、尋常百姓、千家萬(wàn)戶(hù),離開(kāi)大家以后,城市、書(shū)壇、尋常百姓家以各種文化方式把這種文化行為化為城市的文化記憶、生活的文化積淀和書(shū)壇的延續(xù)歷史,這并不容易,然而胡問(wèn)遂做到了。每次在城市的文化律動(dòng)、生活的文化風(fēng)采和百姓的文化追求中發(fā)現(xiàn)了胡問(wèn)遂的書(shū)論墨香及其文化滋潤(rùn),都有這樣的領(lǐng)悟。

  書(shū)品與人品并重,為其一。胡問(wèn)遂重書(shū)品,更重人品。他一生勤勉,從小在方磚上揮毫練字,把顏真卿的《麻姑仙壇記》放成徑尺大字而日臨百字;以“書(shū)不驚人死不休”而暗中自勵(lì);用四年時(shí)間臨了顏真卿《自書(shū)告身》一千余遍;“為了諳熟技法,天天揮毫達(dá)十個(gè)小時(shí),一天需用毛邊紙一刀”。他真誠(chéng)相待,在書(shū)房中常年掛上“嚴(yán)以律己,誠(chéng)以待人”的自勉聯(lián);學(xué)生有求必有助,輔導(dǎo)之中見(jiàn)真誠(chéng);他把“率真”兩字印上了《胡問(wèn)遂書(shū)法集》的封面,以示書(shū)藝以“率真”為文化定向,他引領(lǐng)了“率真入書(shū)化質(zhì)實(shí)”的藝術(shù)實(shí)踐;當(dāng)申城大型文化設(shè)施落成,他總是奉獻(xiàn)墨寶以示祝賀。他以情動(dòng)人,說(shuō)得十分精辟:“書(shū)法藝術(shù)的高尚之處,正是在于一個(gè)‘情’字。這才是法外之大法,乃是藝術(shù)的真諦所在。這里寄語(yǔ)后學(xué),切切不能忘記這一點(diǎn)。”他以情入書(shū),雖厚凝雄渾卻情真意切。他平和簡(jiǎn)靜,孜孜以求而從容不迫,開(kāi)拓“自家風(fēng)貌”而水到渠成,險(xiǎn)而不怪,平而不頗,聚墨不狂,結(jié)體不野。

(編輯:幀雨)