傅山(1607－1684)字青主、僑山、公它等，名號甚多，入清后又名真山，號朱衣道人、觀化翁，山西陽曲（今山西太原市郊）人。

　　自幼穎悟，喜任俠，賦性剛直不阿。崇禎年間曾以一介布衣，發(fā)動諸生數(shù)十人上書為山西提學(xué)袁氏訟冤，勇挫閹宦權(quán)奸，后得以昭雪而名震朝野。明亡后，又與顧炎武等人秘密從事反清活動，并曾被捕。在獄中“抗詞不屈，絕食數(shù)日，幾死”。（全祖望《陽曲傅青主先生事略》）。康熙年間，朝廷開設(shè)博學(xué)鴻詞科，傅山時已七十二歲，地方官逼其進(jìn)京應(yīng)試，他稱病不去，官吏竟然命人舁其床而行，至都門外三十里，傅山抵死不入城，清廷免試，特封“中書舍人”放還，他既不謝恩，亦不接受，出京時，送行者途為之塞，其性情志節(jié)可見一斑。

　　傅山通曉經(jīng)史、諸子、釋老之學(xué)，著有《霜紅龕集》四十卷。長于書畫，精鑒賞，并開清代金石學(xué)之源。同時他又是一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)學(xué)家，在文學(xué)藝術(shù)上他更是一位富有批判和創(chuàng)造精神的思想啟蒙先驅(qū)?！皩幾疚闱?，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排?！钡乃囆g(shù)主張，三百多年來一直備受推崇。

　　傅青主的書法傳統(tǒng)功基甚厚。全祖望《陽曲傅青主先生事略》云(傅山)：“工書，自大小篆，隸以下，無不精，兼工畫”。他的小楷《千文》直追鐘王，樸實古拙。八九歲時即從鐘繇入手，繼而學(xué)王羲之、顏真卿，至二十歲左右，已“于先世所傳晉唐楷書無所不臨”。喜以篆隸筆法作書，重骨力，宗顏書而參以鐘王意趣，并受王鐸書風(fēng)影響，形成自己獨(dú)特的面貌，中年以前已得時譽(yù)。

　　處于董趙書風(fēng)籠罩書壇之際的傅山，也曾學(xué)過趙孟頫，但后來對趙字貶斥得很利害?！坝璨粯O喜趙子昂，薄其人而遂惡其書，近細(xì)視之，亦未可厚非，熟媚綽約自是賤態(tài)，潤秀圓轉(zhuǎn)尚屬正脈，蓋自《蘭亭》內(nèi)稍變而至此與時高下亦由氣運(yùn)，不獨(dú)文章然也?！保ā端t龕集》），這一段書法評論史上“書如其人”的典型論斷，自然這與他生逢易代之特殊時期有關(guān)，他還說“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)?！保ā蹲髯质緝簩O》），這種論述針對當(dāng)時“奴書”盛行的清初書壇無疑是一副清醒劑。他力倡正拙、貶巧媚，以自然天倪為尚，他一做人和正本為書學(xué)正宗的藝術(shù)主張，堪為后人效法，同時也正因為他的“學(xué)問志節(jié)”為人所重，世人對他的書法也就倍加珍視了。

（編輯：幀雨）