歸昌世（1573－1644）字文休，號假庵，昆山人，移居常熟。明末詩人、書畫家、篆刻家，散文大家歸有光嫡孫，歸莊之父。明諸生，早慧過人，十歲能詩文，書宗晉唐，亦善書畫，尤擅草書，丹青法倪黃，山水蕭散疏淡；蘭竹脫透空靈，妙趣橫溢，意在青藤、白陽之間、 兼工篆刻。詩文得家法與王志堅、李流芳時稱三才子。與潘澄、龔賢等十三位昆山畫家組織畫社，史稱“玉山高隱十三家”，崇禎末以待詔徵不應(yīng)，有《假庵詩草》。

　　歸昌世篆刻初宗文彭，后從秦漢璽印中汲取養(yǎng)份。他的印章以情為主，多直寫胸意，體現(xiàn)出簡靜而典雅的個性。朱文印擬漢銅印斑駁銹蝕的效果，其筆畫顯現(xiàn)內(nèi)方外圓的端倪，明人稱其篆刻與文彭、王悟林鼎足而立，為浙派朱文印開了先河。歸昌世治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，博學(xué)多才，于藝事上常有深刻思考，治印方面亦極有見地。他刻印很注重性靈的表現(xiàn)，認(rèn)為：“作印不徒學(xué)古人面目，而在探其源。源則作者性靈也。性靈出而法亦生，神亦偕焉?！庇衷疲骸坝枳源棍俸脽o癖此，每謂文章技藝，無一不可流露性情，何獨于印而疑之，甫一操刀，變化在手，當(dāng)其會意，不令世知。余勤印固已縱橫四方，未盡供識者揶揄也?！彼倪@種美學(xué)觀在篆刻作品中表露無遺。他刻制的“永躬耕乎典墳”印，印文亦從繆篆出，然屈曲盤繞，沉穩(wěn)工整，有其獨創(chuàng)的風(fēng)格。此印方正中圓潤華滋，婀娜飄逸，融兩漢印風(fēng)與宋元風(fēng)格之中，堪稱佳作。

　　歸昌世長于山水，法倪瓚、黃公望，氣息蒼渾，骨格峻增，精密工致，脫盡明代中葉粗糙氣息。 蘭花墨竹構(gòu)圖奇奧，枝葉清酒，神趣橫溢，意在青藤、白陽之間。歸昌世寫墨竹，運雨舞風(fēng)，清灑韻極。歸昌世畫竹，《無聲詩史》稱：“枝葉清麗，逗雨舞風(fēng)，有渭川淇澳之思?！薄懂嬍贰吩u論其特點為：“松靈沉著，神趣橫溢，在徐渭、陳淳之間”。

　　傳世作品《風(fēng)竹圖》竹竿剛勁，竹葉隨風(fēng)，搖蕩不止，而竹竿挺直不屈。筆勢挺拔，著意表現(xiàn)竹的堅強氣質(zhì)，并含有清麗縱逸的情意，得宋元人墨竹的意態(tài)而自具新意。

（編輯：幀雨）