白蕉（1907年11月3日—1969年2月3日），本姓何，名法治，又名馥，字遠(yuǎn)香，號(hào)旭如，后改名換姓為白蕉，別署云間居士、濟(jì)廬復(fù)生、復(fù)翁、仇紙恩墨廢寢忘食人等，上海金山區(qū)張堰鎮(zhèn)人，書法家。

　　白蕉，能篆刻，精書法，亦擅長畫蘭，能詩文。出身于書香門第，曾任上海中國畫院籌委會(huì)委員兼秘書室副主任，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)會(huì)員，上海中國書法篆刻研究會(huì)會(huì)員，上海中國畫院書畫師。曾主編《人文月刊》，著有《云間談藝錄》《濟(jì)廬詩詞稿》《客去錄》《書法十講》《書法學(xué)習(xí)講話》等。

　　白蕉諸藝，以書法最高，一般判定：他主要在魏晉唐宋間用功，尤其致力于晉人，但根據(jù)資料看，他晚年還受到日本人藤原行成的影響。從其代表作《蘭題雜存長卷》、《雜書題蘭舊句》、《自書詩卷》看，他的書法，的確是得到了晉人的神髓。二十世紀(jì)帖學(xué)陣營的代表書家，沈尹默長在風(fēng)格多樣，吳玉如長在跌宕奔放，白蕉則長在蕭散灑脫。白蕉的學(xué)生孫正和曾說：“沈尹默先生傳羲之書風(fēng)如鑒湖之風(fēng)，澄澈明凈。馬公愚先生傳羲之書風(fēng)似會(huì)稽之酒，芳香醇厚。鄧散木先生傳羲之書風(fēng)如越王之臺(tái)，嚴(yán)峻高聳。

　　白蕉先生傳羲之書風(fēng)如蘭亭之竹，瀟灑脫俗?！边@是十分有見地的。白蕉書法，從早年到晚年，基本上經(jīng)歷了“楷書——行書——行草——草書”的過程，早期多為楷書和字字獨(dú)立的行書，越往后，草書的成分越大，晚年方有純粹的草書作品。而且，他的書法一步一個(gè)腳印，也是“暮年方妙”，到了1961年后，才達(dá)于顛峰，令人不可企及。白蕉的楷書，學(xué)習(xí)歐陽詢、虞世南、鐘繇《薦季直表》、《宣示帖》和二王等。有史料稱：白蕉臨歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，將臨本的字和宋拓本上的字在太陽光下比照，能重合起來，一時(shí)傳為美談。這足以說明白蕉楷書積功之深。

　　白蕉行草書，固守帖學(xué)的“書寫性”，最有書卷氣。但是，說到純粹凝練、蕭散脫略，恐怕要在1947年寫《出蜀旌旗自作詩二首行書扇面》以后，或者還要稍晚一點(diǎn)，如1955年寫給翁史焵的信札。白蕉早年的作品，多為剛剛解散楷法的行書，或者沒有多少變化的二王書法，如1940年作《桃花源記》，字字獨(dú)立，結(jié)字豎長，一方面來源于歐、虞楷書，一方面來源于王羲之《圣教序》等法帖，還很少有“自我”存在，如“芳草鮮美，落英繽紛”的“美”字、“落”字、“英”字等，基本是歐、虞的楷字；“先世避秦時(shí)亂”的“亂”字，“此人一一為具言”的“此”字，“逢桃花林，夾岸數(shù)百步”的“林”、“數(shù)”、“百”等字，基本都是王字的原樣。

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