包俊宜，1955年11月生于貴陽(yáng)，祖籍江蘇太倉(cāng)，1982年畢業(yè)于貴州大學(xué)歷史系中國(guó)史專業(yè)，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)篆書委員會(huì)主任，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，貴州省政協(xié)委員，貴州省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，貴州省書法家協(xié)會(huì)主席，貴陽(yáng)市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)書記、主席。

　　先后出版有《鳳翔千仞——包俊宜書法作品集》《包俊宜書赤壁賦》《包俊宜書法篆刻集》《對(duì)山集、包俊宜卷》《包俊宜書法》《中青年書法家創(chuàng)作檔案》《虛室生白·包俊宜書法集》《包俊宜書唐詩(shī)》等專集

　　在包俊宜先生的書法藝術(shù)中，首先值得一說(shuō)的他的篆書，他的篆書受法于陳恒安老先生，年輕的時(shí)候曾經(jīng)下過(guò)深入細(xì)致的功夫。在當(dāng)代書法的各類展賽中，我們可以看到秀美一路的行草大興，而古厚樸茂的甲骨金文則少有人問(wèn)津。夫古質(zhì)而今妍，時(shí)勢(shì)之必然，然而以巧媚為能事，古法澆漓，則誠(chéng)非書法之幸事。清人錢泳以篆書為祖宗血脈，其一點(diǎn)一畫，皆有義理在。辟之讀書，篆書之于書法的意義就是儒家之六經(jīng)，不由此入手，恐難得傳統(tǒng)之堂奧。在這一點(diǎn)上，我們可以看到包先生難得的一種清醒。

　　篆書之外，包俊宜先生行草書也頗有個(gè)人特點(diǎn)，同時(shí)傳統(tǒng)功力也非常深厚。。他的行草書取法于帖學(xué)傳統(tǒng)，卻在其中灌注了個(gè)人的藝術(shù)追求和近現(xiàn)代以來(lái)援碑入帖的藝術(shù)理路。試圖在個(gè)性與原創(chuàng)中，完成一個(gè)當(dāng)代書家對(duì)于傳統(tǒng)、對(duì)于時(shí)代的真正了悟。包俊宜先生的行草書書法取源于王羲之、米芾、黃山谷諸家筆法，繼得王鐸、黃道周等歷代行草書大家之靈變多姿的精髓，并致力于以篆隸樸茂之筆力及氣息入行草，數(shù)十年如一日的孜孜以求，最終尋找出獨(dú)特的個(gè)人面貌。

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