蔡邕是東漢末年至曹魏時期的文人，擅長書畫音律。由于其名字總會在書法史書上出現(xiàn)，但又不能給人留下太深的印象。其實只要記住了蔡邕的這兩件事就夠了。

首創(chuàng)“飛白”書，唐代張懷瓘的《書斷》中記載：案飛白者，后漢左中郎將蔡邕所作也。時方修飾鴻都門，伯喈待詔門下，見役人以堊帚成字，心有悅焉，歸而為飛白書。句子大意為：“飛白”書這種書體是蔡邕所創(chuàng)；當時朝廷的鴻都門正在修飾，蔡邕偶然看到工匠用白粉刷墻，如寫字一般，心有所悟非常高興，回家后便用所悟之方法寫字，創(chuàng)出“飛白”書。“飛白”書可以理解為書法筆畫中“枯筆”現(xiàn)象，就是毛筆中的墨用盡后，寫在紙上的筆畫形成的虛實效果?，F(xiàn)在的書法作品中仍然常用，但首創(chuàng)是1800多年前的蔡邕。蔡邕創(chuàng)“飛白”書應該是最早“觀象悟書”的典故。類似的典故還有：王羲之觀鵝、張旭觀舞劍、懷素觀夏云、黃山谷觀蕩漿等。這些歷代書家“觀象悟書”，從而讓自己的書法水平有了質的飛躍。

其次：漢代書論的集大成者，蔡邕有關書法的論著較多，且影響深遠。流傳下來的論著有《筆論》《篆勢》《九勢》《筆賦》。相傳，與“書圣”王羲之齊名的鐘繇，曾因為得不到蔡邕《筆論》這一書，氣得吐血昏迷，幾近喪命，甚至不惜盜人墳墓?？梢姴嚏哂嘘P書法的論著對世人的影響有多大。

總結蔡邕書法論述，主要是強調以下三種觀點：一是書法筆畫與筆畫之間要有運動的氣勢；論述中說的“勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉”，就是形容書法的動感和生命力。二是書體取法物象。如記述“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動”，就是在強調書法的象征意義。三是書法脫離功利目的的心態(tài)。如論述中“欲書先散懷抱，若迫于事，雖山中兔毫不能佳也”，這說明書法已經(jīng)成為了一種自覺的藝術創(chuàng)作。

編輯：花晨